Jump to content
basicp

Dua Nedir?Neden,Nasıl Kabul Olur Ya Da Olmaz?

Recommended Posts

İnsanın fıtratı şiddetle duayı istemektedir.Cenab-ı Hakk dahi "Duanız olmazsa ne ehemmiyetiniz var?" var mealindeki "De ki : (Kulluk ve) yalvarmanız olmazsa Rabbim size ne diye değer versin?"(Furkan,25/77) ve ayrıca "Bana dua edin,cevap vereyim."(Mü'min,40/60) diyerek emrediyor.

Eğer desekki "Birçok defa dua ediyoruz,kabul olmuyor.Halbuki ayet geneldir; her duaya cevap var" diyerek ifade ediyor.

Cevap olarak:Cevap vermek ayrıdır,kabul etmek ayrıdır.Her dua için cevap vermek var;fakat kabul etmek,hem istenenin aynısını vermek Cenab-ı Hakk'ın hikmetine tabidir.Mesala hasta bir çocuk çağırır:

"Ya hekim! Bana bak."

Hekim:

"Buyur" der."Ne istersin?" diyerek cevap verir.

Çocuk:

"Şu ilacı ver bana" der.

Hekim ise,ya aynen istediğini verir,yahut onun faydasına dayanarak ondan daha iyisini verir,yahut hastalığına zarar olduğunu bilir,hiç vermez.

İşte Cenab-ı Hakk,her şeyi hikmetli yaptığı,her yerde hazır ve nazır yani gözeten olduğu için kulun duasına cevap verir.Vahşet ve kimsesizlik dehşetini;huzuruna almakla ve cevabıyla dostluğa,yakınlığa çevirir.Fakat,insanın hevesleri ve heveslerinin baskısı doğrultusunda değil,belki hikmetli iş yapması doğrultusunda Allah(c.c) istediğini ya aynısıyla veya daha iyisiyle verir ya da hiç vermez.

Hem dua bir kulluktur.Kulluğun meyvesi ise ahirete yöneliktir.Dünyevi maksatlar ise,o çeşit dua ve ibadetin vakitleridir;o maksatlar,gayeleri değildir.

Mesela,yağmur namazı ve duası bir ibadettir.Yağmursuzluk,o ibadetin vaktidir. Yoksa o ibadet ve o dua,yağmuru getirmek için değildir.Eğer sırf o niyet ile olsa,o dua,o ibadet,halis olmadığından kabule layık olmaz.

Nasıl ki güneşin batması,akşam namazının vaktidir.Hem güneşin ve ayın tutulmaları "küsuf(güneş tutulması) ve husuf(ay tutulması) namazları" denilen iki özel ibadetin vakitleridir.Yani,gece ve gündüzün nurani ayetlerinin perdelenmesiyle bir azamet-i İlahiyeyi(Allahın büyüklüğünü) ilana kaynak; sebep olduğundan,Cenab-ı Hakk, kulunu o vakitte bir çeşit ibadete davet eder.Yoksa o namaz-açılması ve ne kadar devam edeceği astronomi vb ile belirli olan- ay ve güneşin husuf(ayın tutulması) ve küsüflarının (güneş tutul ması) gerçekleşmesi için değildir.

Aynı onun gibi;yağmursuzluk dahi yağmur namazının vaktidir.Ve belaların istilası ve zararlı şeylerin musallat olması,bazı duaların özel vakitleridir ki;insan o vakitlerde aczini anlar,dua ile,niyaz ile her şeye gücü yeten Allah(c.c)'ın; Kadir-i Mutlakın dergahına sığınır.

Eğer dua çok edildiği halde belalar,sıkıntılar uzaklaşmazsa,denilmeyecek ki,"Dua kabul olmadı."Belki denilecek ki,"Duanın vakti,kaza olmadı."Yani gerçekleşme vakti daha gelmedi."

Eğer Cenab-ı Hak,cömertliği,bolluğu ve keremiyle belayı ortadan kaldırsa-nur üstüne nur olur- o vakit dua vakti biter,kaza olur.Yani dua gerçekleşir.

Demek dua,bir kulluk sırrıdır.Kulluk ise,halis(saf,temiz) bir şekilde Allah rızası için olmalı.Yalnız aczini gösterip,dua ile O'na sığınılmalı;rububiyetine (Uhuhiyeti, efendiliğine) karışılmamalı;hikmetine güvenilmeli;rahmetini suçlamamalı.

Evet hallerin,durumların gerçekleri ayetlerin açıklamalarıyla sabit olan budur ki,bütün

mevcudat,her birisi birer kendine has tesbih ve birer hususi ibadet,birer has secde ettikleri gibi;bütün kainattan Allahın dergahına giden,bir duadır.

Ya kabiliyet,yetenek diliyledir-bütün bitkiler ve hayvanların duaları gibi-ki,her biri kabiliyet,yetenek dilleriyle sonsuz feyiz ve bereket sahibi olan Allah'tan bir suret talep ediyorlar ve Alla(c.c)'ın isimleriyle daima artan bir şekilde mazhar olmak,şereflenmek istiyorlar.

Veya fıtratlarındaki ihtiyaç diliyledir-bütün hayat sahiplerinin iktidarları dahilinde olmayan zaruri ihtiyaçları için dualarıdır-ki,her birisi o fıtri ihtiyaç diliyle,çok çömert olan Allah'tan hayatlarının devamı için bir çeşit rızık hükmünde olan isteklerini istiyorlar.

Veya zorunluluk diliyle bir duadır ki,çaresiz kalan her bir ruh sahibi,kesin bir sığınma ile dua eder,bir bilinmeyen koruyanına sığınır.Belki Rabb-ı Rahimine yönelir.

Bu üç çeşit dua bir mani olmazsa daima makbuldür.

Dördüncü çeşit ki,en meşhurudur,bizim duamızdır.Bu dua iki kısımdır.Biri fiili ve hali;diğeri,kalbi ve sözledir.

Mesela,sebeplere teşebbüs,bir fiili duadır.Sebeplerin birleşmesi,bir araya gelmesi sonucu,istenileni icad etmek için değil;belki hal diliyle sonucu Cenab-ı Hakk'tan istemek için Allah'ın rızasını kazandıracak,hoşnut edecek bir durum almaktır.Hatta çift sürmek,rahmet hazinesinin kapısını çalmaktır.Bu çeşit fiili dua,Sonsuz cömert sahibi Allah(c.c)'ın isim ve ünvanına yönelik olduğundan, kabul edilmesi kesindir.

İkinci kısım,dil ile,kalb ile dua etmektir.Eli yetişmediği bir kısım istekleri istemektir.

Bunun en önemli yönü,en güzel amacı,en tatlı meyvesi şudur ki: "Dua eden adam anlar ki;birisi var,onun kalbine gelen manaları işitir.Her şeye eli yetişir.Her bir arzusunu yerine getirebilir.Acizliğine merhamet eder,fakirliğine yardım eder."

İşte,ey aciz insan ve fakir beşer!Dua gibi rahmet hazinesinin anahtarı ve tükenmez bir kuvvetin kaynağı olan bir vesileyi elden bırakma.Ona yapış,ala-yı illiyyin-i insaniyete çık.

  • Like 2

Share this post


Link to post
Share on other sites

Demek dua,bir kulluk sırrıdır.Kulluk ise,halis(saf,temiz) bir şekilde Allah rızası için olmalı.Yalnız aczini gösterip,dua ile O'na sığınılmalı;rububiyetine (Uhuhiyeti, efendiliğine) karışılmamalı;hikmetine güvenilmeli;rahmetini suçlamamalı.

 

emeginize saglık....

  • Like 2

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ey aciz insan ve fakir beşer!Dua gibi rahmet hazinesinin anahtarı ve tükenmez bir kuvvetin kaynağı olan bir vesileyi elden bırakma.Ona yapış,ala-yı illiyyin-i insaniyete çık.

 

Teşekkürler..............

Share this post


Link to post
Share on other sites
İnsanın fıtratı şiddetle duayı istemektedir.Cenab-ı Hakk dahi "Duanız olmazsa ne ehemmiyetiniz var?" var mealindeki "De ki : (Kulluk ve) yalvarmanız olmazsa Rabbim size ne diye değer versin?"(Furkan,25/77) ve ayrıca "Bana dua edin,cevap vereyim."(Mü'min,40/60) diyerek emrediyor.

Eğer desekki "Birçok defa dua ediyoruz,kabul olmuyor.Halbuki ayet geneldir; her duaya cevap var" diyerek ifade ediyor.

Cevap olarak:Cevap vermek ayrıdır,kabul etmek ayrıdır.Her dua için cevap vermek var;fakat kabul etmek,hem istenenin aynısını vermek Cenab-ı Hakk'ın hikmetine tabidir.Mesala hasta bir çocuk çağırır:

"Ya hekim! Bana bak."

Hekim:

"Buyur" der."Ne istersin?" diyerek cevap verir.

Çocuk:

"Şu ilacı ver bana" der.

Hekim ise,ya aynen istediğini verir,yahut onun faydasına dayanarak ondan daha iyisini verir,yahut hastalığına zarar olduğunu bilir,hiç vermez.

İşte Cenab-ı Hakk,her şeyi hikmetli yaptığı,her yerde hazır ve nazır yani gözeten olduğu için kulun duasına cevap verir.Vahşet ve kimsesizlik dehşetini;huzuruna almakla ve cevabıyla dostluğa,yakınlığa çevirir.Fakat,insanın hevesleri ve heveslerinin baskısı doğrultusunda değil,belki hikmetli iş yapması doğrultusunda Allah(c.c) istediğini ya aynısıyla veya daha iyisiyle verir ya da hiç vermez.

Hem dua bir kulluktur.Kulluğun meyvesi ise ahirete yöneliktir.Dünyevi maksatlar ise,o çeşit dua ve ibadetin vakitleridir;o maksatlar,gayeleri değildir.

Mesela,yağmur namazı ve duası bir ibadettir.Yağmursuzluk,o ibadetin vaktidir. Yoksa o ibadet ve o dua,yağmuru getirmek için değildir.Eğer sırf o niyet ile olsa,o dua,o ibadet,halis olmadığından kabule layık olmaz.

Nasıl ki güneşin batması,akşam namazının vaktidir.Hem güneşin ve ayın tutulmaları "küsuf(güneş tutulması) ve husuf(ay tutulması) namazları" denilen iki özel ibadetin vakitleridir.Yani,gece ve gündüzün nurani ayetlerinin perdelenmesiyle bir azamet-i İlahiyeyi(Allahın büyüklüğünü) ilana kaynak; sebep olduğundan,Cenab-ı Hakk, kulunu o vakitte bir çeşit ibadete davet eder.Yoksa o namaz-açılması ve ne kadar devam edeceği astronomi vb ile belirli olan- ay ve güneşin husuf(ayın tutulması) ve küsüflarının (güneş tutul ması) gerçekleşmesi için değildir.

Aynı onun gibi;yağmursuzluk dahi yağmur namazının vaktidir.Ve belaların istilası ve zararlı şeylerin musallat olması,bazı duaların özel vakitleridir ki;insan o vakitlerde aczini anlar,dua ile,niyaz ile her şeye gücü yeten Allah(c.c)'ın; Kadir-i Mutlakın dergahına sığınır.

Eğer dua çok edildiği halde belalar,sıkıntılar uzaklaşmazsa,denilmeyecek ki,"Dua kabul olmadı."Belki denilecek ki,"Duanın vakti,kaza olmadı."Yani gerçekleşme vakti daha gelmedi."

Eğer Cenab-ı Hak,cömertliği,bolluğu ve keremiyle belayı ortadan kaldırsa-nur üstüne nur olur- o vakit dua vakti biter,kaza olur.Yani dua gerçekleşir.

Demek dua,bir kulluk sırrıdır.Kulluk ise,halis(saf,temiz) bir şekilde Allah rızası için olmalı.Yalnız aczini gösterip,dua ile O'na sığınılmalı;rububiyetine (Uhuhiyeti, efendiliğine) karışılmamalı;hikmetine güvenilmeli;rahmetini suçlamamalı.

Evet hallerin,durumların gerçekleri ayetlerin açıklamalarıyla sabit olan budur ki,bütün

mevcudat,her birisi birer kendine has tesbih ve birer hususi ibadet,birer has secde ettikleri gibi;bütün kainattan Allahın dergahına giden,bir duadır.

Ya kabiliyet,yetenek diliyledir-bütün bitkiler ve hayvanların duaları gibi-ki,her biri kabiliyet,yetenek dilleriyle sonsuz feyiz ve bereket sahibi olan Allah'tan bir suret talep ediyorlar ve Alla(c.c)'ın isimleriyle daima artan bir şekilde mazhar olmak,şereflenmek istiyorlar.

Veya fıtratlarındaki ihtiyaç diliyledir-bütün hayat sahiplerinin iktidarları dahilinde olmayan zaruri ihtiyaçları için dualarıdır-ki,her birisi o fıtri ihtiyaç diliyle,çok çömert olan Allah'tan hayatlarının devamı için bir çeşit rızık hükmünde olan isteklerini istiyorlar.

Veya zorunluluk diliyle bir duadır ki,çaresiz kalan her bir ruh sahibi,kesin bir sığınma ile dua eder,bir bilinmeyen koruyanına sığınır.Belki Rabb-ı Rahimine yönelir.

Bu üç çeşit dua bir mani olmazsa daima makbuldür.

Dördüncü çeşit ki,en meşhurudur,bizim duamızdır.Bu dua iki kısımdır.Biri fiili ve hali;diğeri,kalbi ve sözledir.

Mesela,sebeplere teşebbüs,bir fiili duadır.Sebeplerin birleşmesi,bir araya gelmesi sonucu,istenileni icad etmek için değil;belki hal diliyle sonucu Cenab-ı Hakk'tan istemek için Allah'ın rızasını kazandıracak,hoşnut edecek bir durum almaktır.Hatta çift sürmek,rahmet hazinesinin kapısını çalmaktır.Bu çeşit fiili dua,Sonsuz cömert sahibi Allah(c.c)'ın isim ve ünvanına yönelik olduğundan, kabul edilmesi kesindir.

İkinci kısım,dil ile,kalb ile dua etmektir.Eli yetişmediği bir kısım istekleri istemektir.

Bunun en önemli yönü,en güzel amacı,en tatlı meyvesi şudur ki: "Dua eden adam anlar ki;birisi var,onun kalbine gelen manaları işitir.Her şeye eli yetişir.Her bir arzusunu yerine getirebilir.Acizliğine merhamet eder,fakirliğine yardım eder."

İşte,ey aciz insan ve fakir beşer!Dua gibi rahmet hazinesinin anahtarı ve tükenmez bir kuvvetin kaynağı olan bir vesileyi elden bırakma.Ona yapış,ala-yı illiyyin-i insaniyete çık.

 

 

Cok bilgi verici cok güzel aydınlatıcı bir bilgi ellerine saglık. kardeşim...

Share this post


Link to post
Share on other sites

gerçekten eğer biz yüce MEVLAMI canı gönülden seversek onun rızasına dayanırsak vede tevekkül edersek hiç şüpheye gerek yok dualarımız kabul olur tabi birazda sabır olmalı

mesala ben iki gün önce bişey istedim RABBİMden olmuşcasına güvendim şüphye düşmedim bugün mucizeyi yaşattı bana.........

iman ispat ister

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest mask06

benim duam kabul olmadı.daha da ağzımı açıp tek bi dua etmem.işime gücüme bakıcam...

Share this post


Link to post
Share on other sites

Hem dua bir kulluktur.Kulluğun meyvesi ise ahirete yöneliktir.Dünyevi maksatlar ise,o çeşit dua ve ibadetin vakitleridir;o maksatlar,gayeleri değildir.

 

Allah razı olsun, çok güzel anlatım olmuş...

Share this post


Link to post
Share on other sites
benim duam kabul olmadı.daha da ağzımı açıp tek bi dua etmem.işime gücüme bakıcam...

Hayat burası ile sınırlı olsa dediğin gibi olabilrdi belki kardeşim ama bunun meyvesini ahirette yemek var.İnsanoğlu ahirete yönelik çalışmalı.....Bu dünyada karşılığınıda verirse Allah(c.c),bu onun engin rahmetindendir.Ama duam kabul olmadı vb bir dahada etmem demek şeyytanı sevindirir.Şeytan dua anında kul ile rab arasına giremez.İnşallah vakti gelince duanız kabul olur.Her ne ihtiyacınız varsa Allah(c.c) inşallah tez zamanda hayırlısı ile verir.

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


×
×
  • Create New...