Jump to content

Kurani temel almadiğimizda karşimiza çikan sorular


Guest Muhabbetci

Önerilen Mesajlar

Sayın Muhabbetçi

 

carpediembaby arkadaşımız neden arapça okuyacaksınız , tefsir okuyacaksınız dediğimi açıkladı. Öyle meallerle olmaz.

 

Efendimiz namazı Sahabe Efendilerimize öğretmiştir. Sen canını sıkma..

 

Efendimiz namaz farz olmadan kendisi kılıyordu bazen 2 bazen 3 dediğin onlardır. İslamda nesih mensuh meselesi vardır bir de... Yani tefsir ilmine vakıf olman lazım...

 

Bazı ayetlerin hükmü başka ayetler tarafından kaldırılır. Efendimiz Aleyhisselam ın şahsen kıldığı nafile namazlar da vardır...

 

Yani üstad, elmalarla armutları karıştırırsak komik duruma düşeriz.

 

Bu arada istersen iki rekat kılabilirsin. Kimse sana neden iki rekat kıldın diye kızmaz.

 

Ama 5 vakit diye kimse yutturmuyor. Peygamberimiz Aleyhisselama ve Sahabe Efendilerimize ne kadar kolay dil uzatıyorsunuz.

 

hic saga sola dalmicam..Hic namaz mamaz konusunada dalmicam...

 

Namaz konusu icin bakin

http://www.estanbul.com/kuran%E2%80%99-gore-namaz-37095.html

 

Senden sadece bir istegim var...Nesuh Mensuh olayindaki ayetleri bir suraya aktarirmisin?

İleti bağlantısı
Diğer sitelerde paylaş

5 Vakit Namaz Kuran'da Yok Diyenlere Cevap

 

Belirli şartları taşıyan Müslümanlara günde beş vakit namazın farziyeti Kitap, sünnet ve icma ile sabittir. Beş vakit namazın eda edileceği vakitlere ve ne şekilde eda edileceğineKur'an-ı Kerim'in bir kısım ayetlerinde mücmel olarak işaret olunmuş, bu işaretler Rasalül1ah (s.a.)'in kavli ve fiili sünnetiyle açıklık kazanmıştır. Bilindiği üzere Kur ' an-ı Kerim ' deki mücmel emir ve hükümleri açıklama yetkisi, Onu insanlara tebliğle görevli olan Peygamber (s.a.) Efendimize aittir. O namazı bizzat kılarak ve Müslümanlara imam olup kıldırarak nasıl kılınacağını öğrettiği gibi bunların vakitlerini de göstermiştir. Gerek kılınış şekli, gerek vakitleri ile ilgili bu uygulama ameli tevatür o1arak, günümüze kadar devam etmiştir.

 

Kur'an-ı Kerim' de beş vakit namaza mücmel olarak işaret eden ayetlerden Taha Süresinin 130 uncu ayetinde:

 

"...Güneşin doğmasından önce de, batmasın dan önce de Rabbını övgü ile tesbih et. Gecenin bazı saatlerinde ve gündüzün etrafında (iki ucunda) da tesbih et ki, rızaya ulaşasın." buyurulmuş; güneşin doğmasından ve batmasından önce , gece saatlerinde ve gündüzün iki ucunda olmak üzere beş ayrı vakitte Cenab-ı hakk' ı tesbih yani namaz kılmak emredilmiştir.

 

 

Bakara Süresinin 238 inci "namazlara ve ayrıca orta namaza devam edin" mealindeki Ayet-i kerimede "namazlar" anlamındaki "salâvat" kelimesi çoğuldur. Arapça da çoğul üçten başlar. "İki'' ye tesniye denir ve ''iki namaz'' sözü "salateyn'' şeklinde söylenir. Demek oluyor ki, ayetteki ''salavat'' sözünden en az üç namaz anlaşılır. Ayrıca bir de "orta namaz" var. Çünkü matuf, matuf aleyhten (üzerine atıf yapılandan) ayrıdır. Bu sebeple "orta namaz", "namazlar'' ifadesine dahil olmadığı gibi, her iki yanında eşit sayı bulunmadığı için, üç namazın arasında yer alacak bir namaza ''orta namaz'' denilmesi de mümkün değildir. O halde, ayetteki "salavat" kelimesi, en az dört namazı ifade eder. Orta namaz buna eklendiğinde beş vakit namaz ortaya çıkar. Orta namazın ikindi namazı olduğu bazı hadislerde açıklanmıştır.

 

 

Hüd süresinin 114'üncü ayetinde ise, "Gündüzün iki ucunda ve gecenin (gündüze) yakın saatlerinde namaz kıl..." buyurulmaktadır.

 

.

 

Ayet-i celilede ''gündüze yakın saatler" anlamındaki "zülef" kelimesi, "zülfe" nin çoğuludur. Yukarıda belirtildiği üzere en az üç adedi ifade eder. demek oluyor ki, bu ayete göre gecenin gündüze yakın saatlerinde, (akşam, yatsı ve sabah namazı olmak üzere) en az üç namaz var. Ayrıca gündüzün iki ucunda da iki vakit var. Böylece bu ayet-i kerimeden de namazın beş vakit olduğu anlaşılmaktadır.

 

 

Bunlardan başka Nisa, 4/103. Hud, 11/114; İsra, 17/78; Rum, 30/17-18; Nur, 24/36; Kaf, 50/39-40; Dehr (İns8n) , 76/25-26 ayet.-i kerimelerinde de beş vakit namaza veya vakitlerine mücmel o1arak işaret eden ifadeler bulunmaktadır. Bu mücmel ifade ve işaretler, Rasulüllah ( s.8. ) , in söz ve uygulamalar ile açıklanmış, onun açıkladığı ve uyguladığı şekilde bütün Müslümanlar tarafından ameli uygulama olarak günümüze kadar devam ettirilmiştir. Asr-ı Saadetten beri her asırda Müslümanlar beş vakit namaz kılmış hiç kimse bunun aksini söylememiştir. Bu itibarla "Kur'an' da beş vakit namazın bulunmadığı iddiasının ilmi hiç bir değeri yoktur.

 

 

...carpediembaby den .

İleti bağlantısı
Diğer sitelerde paylaş

Sohbete katıl

Şimdi mesaj yollayabilir ve daha sonra kayıt olabilirsiniz. Hesabınız varsa, şimdi giriş yaparak hesabınızla gönderebilirsiniz.

Misafir
Bu konuyu yanıtla...

×   Farklı formatta bir yazı yapıştırdınız.   Lütfen formatı silmek için buraya tıklayınız

  Only 75 emoji are allowed.

×   Bağlantınız otomatik olarak gömülü hale getirilmiştir..   Bunun yerine bağlantı şeklinde gösterilsin mi?

×   Önceki içeriğiniz geri yüklendi.   Düzenleyiciyi temizle

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Benzer Konular

    • Temel Yarışmada

      Temel "Kim 500 Milyar İster?" adlı yarışma programına katılır. Soru 1) 100 yıl savaşları ne kadar sürmüştür? a) 116 yıl b) 99 yıl c) 100 yıl d)150 yıl (Temel bilemez ve pas geçer) Soru 2) Panama şapkası hangi ülkede keşfedilmiştir? a) Brezilya b) Şili c) Panama d) Ekvator (Temel seyircinin yardımını ister) Soru 3) Rusların Ekim Bayramı hangi aydadır? a) Ocak b) Eylül c) Ekim d) Kasım (Temel telefon hakkını kullanır) Soru 4) Kral George IV’ün doğr

      , Yer: İlginç ve Komik Şeyler

×
×
  • Yeni Oluştur...