Evlenmek İsteyenler Hacetleri Hemen Olsun İsteyen Kardeşlerim

Namaz hakkında şöyle bir yazı buldum.

 

Müekked müstehap namazlardan bir başka namaz da Ca’fer b. Ebi Talib (a.s) namazıdır. Bu namaz Sünni ve Şia arasında meşhurdur. Hz. Peygamber’in (s.a.a) yolculuktan döndükten sonra kendisine muhabbet ve yüceliğinden dolayı bağışlamıştır ve İmam Sadık’tan (a.s) rivayet edildiği üzere, Hayber’in fethedildiği gün, Cafer Habeşe’den dönünce, Peygamber (s.a.a) ona şöyle buyurdu: “Sana bir hediye vereyim mi, sana bir bağışta bulunmayayım mı? Sana bir şey vermeyeyim mi?”

 

Cafer şöyle dedi: “Evet, Ya Resulullah” Hz. Sadık (a.s) (devamında) şöyle buyuruyor: “İnsanlar Peygamber’in ona altın veya gümüş bağışlayacağını sanarak, ne vereceğini görmek için boyunlarını uzatıyorlardı. Sonra Peygamber ona şöyle buyurdu: “Sana öyle bir şey bağışlayacağım ki eğer onu her gün yaparsan, senin için dünya ve onda olanlardan daha hayırlıdır ve eğer onu her iki günde bir kılarsan Allah senin o iki gün arasında işlediğin günahları affeder ve eğer her Cuma günü veya her ay veya her yıl bunu kılarsan Allah o iki namaz arasında işlediğin günahları bağışlar.

 

Cafer-i Tayyar namazını kılmanın en faziletli vakti Cuma günü güneşin doğmaya yakın olduğu vakittir. Onu gece veya gündüzün nafilelerinden sayabiliriz ki hem nafile ve hem de Cafer-i Tayyar namazı sayılır. Rivayet de edildiği üzere Cafer-i Tayyar namazını akşam namazının nafilesi niyetiyle kılarlar.

 

Cafer-i Tayyar Namazının Keyfiyeti

 

Bu namaz dört rekattır. İki teşehhüd ve iki selamla kılınır. (yani sabah namazı gibi iki tane iki rekatlık namazdır) birinci rekatta Fatiha Suresinden sonra “Zilzal” suresi ve ikinci rekatta ise Fatiha suresinden sonra “Vel Adiyat” suresi okunur. Üçüncü rekatta (iki rekat bittikten ve selam verdikten sonra başlanan ikinci namazın birinci rekatında) Fatiha suresinden sonra Nasr Suresi, dördüncü rekatta ise Fatiha suresinden sonra İhlas suresi okunur. Her rekatta sureler bittikten sonra on beş defa

 

سُبحانَ اللهِ وَ الحَمدُ لِلَّهِ وَ لا اِلهَ اِلّاَ اللهُ وَ اللهُ اَکبَر

 

“Subhanallahi ve’l hamdulillah-i ve la ilahe illallahu vallahu ekber”

 

Ve bu zikri on defa rüku’da ve rükudan kalkıp doğrulunca, on defa her secdede ve on defa her secdeden başını kaldırıp doğrulunca söyler.

 

Yani her rekatta yetmiş beş defa olmak üzere toplam dört rekatta üç yüz defa söylenir.

 

Bu namazı kılmak isteyip de vakit veya başka sebeplerden mazereti olursa şu şekilde kılabilir: (Ancak istenilen sonuçları ve özellikleri ister istemez bu şekilde kıldığında alamaz. Bu durum zorunlu hallerde geçerlidir.) “Eğer birisi Cafer namazını kılmak isterse, ama tüm üç yüz tane zikri söylemeye vakti yoksa vakti olduğunda söyleyebilir ve gerisini namaz bittikten sonra her halette (yürürken, otururken vb.) yerine getirebilir ve bu zikirleri de sevab ümidiyle okur ve eğer tesbihatın hiç birini demeye vakti yoksa sadece Cafer-i Tayyar niyetiyle iki tane iki rekatlık namaz kılar ve zikirleri namazdan sonra yürürken veya iş yerinde sevab ümidiyle zikirleri söyler. Eğer vakti sadece iki rekat kılmaya vakti varsa iki rekat namaz kılar ve vakti olunca diğer iki rekatı da kılar. Eğer birisi tesbihatı unutursa, eğer yeri geçmemişse onu okumalıdır ve eğer yeri geçmişse namazı doğrudur. Ama namazdan sonra unuttuğu miktarı sevab ümidiyle kazasını yerine getirmelidir.”

 

Cafer-i Tayyar Namazının Adabı

 

1-Cafer-i Tayyar namazının adablarından biri şudur ki birinci rekatta Zilzal ve ikinci rekatta Adiyat ve üçüncü rekatta Nasr ve dördüncü rekatta tevhit suresi hamd suresinden sonra okunur.

 

2-Dördüncü rekatın ikinci secdesinde tesbihattan sonra bu duayı okumak müstehaptır.

 

سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْوَقَارَ سُبْحَانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَ تَكَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ مَنْ لا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ مَنْ أَحْصَى كُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْمُهُ سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَ النِّعَمِ سُبْحَانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَ الْكَرَمِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَ مُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَ اسْمِكَ الْأَعْظَمِ وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ الَّتِي تَمَّتْ صِدْقا وَ عَدْلا صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ افْعَلْ بِي كَذَا وَ كَذَا

 

“Subhane men lebise’l izze ve’l vekar, Subhane men teettafe bil-Mecdi ve tekerreme bihi, subhane men la yenbeği’t tesbihu illa lehu, subhane men ehsa kule şeyin ilmuhu, subhane zi’l meni ve’n niemi, subhane zi’l kudreti ve’l keremi, Allahumme inni eseluke bimekaidi’l izzi min arşike ve munteher rahmeti min kitabike ves’mike’l a’zemi ve kelimatike’t tameti’l leti temmet sıdka ve adle, salli ale muhammedin ve ehli beytihi vef’el bi keza ve keza.”

 

(keza ve keza kelimesinden itibaren) hacetlerini söyler, elbette hacetlerini Türkçe de dileyebilir.

 

3-Namaz bitince, Şeyh Tusi’nin ve Seyyid b. Tavus’un Mufazzal b. Ömer’den naklettiği duayı okumak müstehaptır.

 

Mufaddal şöyle diyor: İmam Cafer-i Sadık’ı (a.s) Cafer-i Tayyar namazını kılarken gördüm ve ellerini yukarıya kaldırıp şu dualarla rabbini, nefesi kesilinceye kadar çağırıyordu: “Ya Rabbi, Ya Rabbi, Ya Rabbi” dedi. Yine nefesi kesilinceye kadar “Ya Rabbah, Ya Rabbah, Ya Rabbah” dedi. Bir nefeste “Rabbi, Rabbi”, bir nefeste “Ya Allah, Ya Allah”, dedi. Bir nefeste “Ya Hayyu, Ya Hayyu”, dedi. Bir nefeste “Ya Rahimu, Ya Rahimu” dedi. Yedi defa “Ya Rahmanu, Ya Rahmanu”, yedi defa “Ya Erhemer-rahimin” söyledi ve sonra şu duayı okudu:

 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الْقَوْلَ بِحَمْدِكَ وَ أَنْطِقُ بِالثَّنَاءِ عَلَيْكَ وَ أُمَجِّدُكَ وَ لا غَايَةَ لِمَدْحِكَ وَ أُثْنِي عَلَيْكَ وَ مَنْ يَبْلُغُ غَايَةَ ثَنَائِكَ وَ أَمَدَ مَجْدِكَ وَ أَنَّى لِخَلِيقَتِكَ كُنْهُ مَعْرِفَةِ مَجْدِكَ وَ أَيَّ زَمَنٍ لَمْ تَكُنْ مَمْدُوحا بِفَضْلِكَ مَوْصُوفا بِمَجْدِكَ عَوَّادا عَلَى الْمُذْنِبِينَ بِحِلْمِكَ تَخَلَّفَ سُكَّانُ أَرْضِكَ عَنْ طَاعَتِكَ فَكُنْتَ عَلَيْهِمْ عَطُوفا بِجُودِكَ جَوَادا بِفَضْلِكَ عَوَّادا بِكَرَمِكَ يَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْمَنَّانُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ.

 

 

 

“Allahumme inni eftetihu’l kavle bihemdike ve entiku bissenai aleyke ve umecciduke vela ğayete senaike ve emede mecdike ve enni li ğalikatike kunhu me’rifeti mecdike ve eyye zemenin lem tekun memduhen bifazlike mevsufen bimecdike avvaden ale’l muznibine bihilmike teğellefe sukkane arzike en taetike fekunte aleyhim atufen bicudike cevaden bifazlike avvaden bikeremike ya la ilahe illa ente’l mennanu zu’l celali ve’l ikram.”

 

Sonra İmam bana şöyle buyurdu: “Ey Mufaddal! Eğer önemli bir hacetin varsa bu namazı kıl, bu duayla Allah’ı çağır, hacetlerini Allah’tan iste. Allah inşaallah hacetleri yerine getirir ve şüphesiz o güvenilirdir.”

 

Şeyh Tusi, hacetlerin reva olması için imam Cafer Sadık’tan (a.s) şöyle rivayet etmiştir: “Çarşamba, Perşembe ve Cuma günleri oruç tut. Perşembe günü on miskine (öksüze) sadaka olarak 750 gram yiyecek ver. Cuma olunca gusül alarak çöle çık ve Cafer-i Tayyar namazını kıl. Dizlerini sıvayarak yere yapıştır ve şu duayı oku:

 

يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَتَرَ [عَلَيَ‏] الْقَبِيحَ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى وَ مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ يَا مُبْتَدِئا بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا يَا رَبَّاهْ يَا رَبَّاهْ يَا رَبَّاهْ،

 

“Ya men ezhere’l cemil ve setere’l (aleyye) kabihe, ya men lem yuağiz bil cerireti ve lem yehtiki’s sitre ya azime’l afvi, ya hesene’t tecavuzi, ya vasie’l meğfireti, ya basite’l yedeyni birrahmeti, ya sahibe kulli necva ve munteha kulli şekva ya mukile’l eserati, ya kerime’s safhi, ya azime’l meni, ya mubtedien binniemi kalbe istihkakiha ya rabbah, ya rabbah, ya rabbah.”

 

Sonra on defa “Ya Allah, ya Allah, ya Allah”, son defa “ya seyyidah, ya seyyidah”, on defa “ya mevlaya, ya mevlaya”, on defa “Ya recaah, ya recaah”, on defa “Ya ğıyaseh, ya ğıyaseh”, “Ya ğayete rağbetah”, on defa “Ya rahman”, “Ya rahim”, on defa “Ya mu’tiyel – hayrat”, on defa“Salli ala muhammedin ve al-i muhammedin kesiren, tayyiben, ke-efzeli ma salleyte ala ehedin min haklik” söyle ve peşinden de hacetlerini iste.

 

Cafer-i Tayyar namazını ölüler ve şehitler için kılıp sevabını bağışlamak doğrudur/caizdir. Namazın sevabını şehitlere hediye etmek, hem şehitlerin ve hem de kılan kişinin makamını yüceltir. Kendisine namazın sevabının hediye edildiği kimsenin makamı her ne kadar yüce olursa, namazı kılan kimsenin de mükafatı fazlalaşır.

 

Bu namazı günlük nafilelerden saymak doğrudur, yani nafileyi bu yolla yerine getirmek doğrudur.

 

Resulullah’tan (s.a.a) rivayet edilen hadise göre, Cafer-i Tayyar namazını kılan kimsenin, çöllerde ve denizin dibindeki çakıl taşları kadar günahı olsa dahi Allah-u Teala günahlarını bağışlar.

Tesbih namazı peygamberimizin tavsiye ettigi namaz değil mı. Onu alevi sünni herkes kılmalı diye biliyorum. Hatta ben tesbih namazı ile ilgili konu açmayı düşünüyordum. Tesbih namazı her müslümanın ömründe bir kere bile olsa kılması gereken bir namaz. Günahları döken bir namaz. Adeta ruhu yıkayan bir namaz. Tesbih namazından sonra dua etmekte çok faydalı diye düşünüyorum.

ben tesbih namazı için birşey demedim ben de kılıyorum

verilen duanın manası acaba biz sünnilere uyuyor mu

çünkü alevilerde de farklı inanışlara sahip olanlar var,

bunların içinde biz sünnilerin kabul etmedigi bazı inançlar var

mesela Haşa Hz Ali'nin Allah olduğu şeklinde (nusayriler )

 

ee duada bu tarz bir ifade geçiyorsa, biz sünniler bilmeden okursak olur mu?

nihayetinde metin arapca, ve manasını bılerek okumuyoruz

müslüman var müslüman var..

 

her namaz kılan, müslüman mı?

 

adam namaz kılıyor, Kuran'daki şu ayet bu devre uymaz diye ayeti inkar ediyor

 

müslümanım diyor, hadisi inkar ediyor sanki kendi hadis alimi gibi, sahihtir- degildir diye hüküm uyduruyor

anlamı yazıyor ya en altta

şii alevi kaynaklı olduğunu nerden anladınız ? ben hıc tesbih namazı kılan alevi duymadım