Hastalıklı Aşkın İlacı; 70 bin kelime-i Tevhid

bırakma kardeşim niçin bırakcakmışınsın ki...evrendeki her şey rabbimizi zikrederken bizim bırakmamız doğru olmaz..devam etmelsin...ona yakın olmak için onu çokca anmalı

ya halim ya mürid ayrıca ya rahman ya rahim ya gaffar çekiniz hem de çok işe yarar sevgilinzide dönebilir;)

 

 

 

sevgili medcezir bu esmalar kaçar tane çekielecek bigi verirsen sevinirim günü sati de varmıdır. ve tam niyetimiz dönmesi içinmidir..

 

knumu okudunuzmu bilmem bende yaralılardanım hemde acı şekilde dış etken ( annesi ) ayrılması içim fena yanıyor :(

“Kimi insnalar var; duasının neticesini diledikleri gibi görmek istiyorlar. Görmeyince de küsüyorlar. Bu insanlara duayı nasıl anlatalım?„

 

 

Dua sırf Allah rızası için yapılır. Dua vesilesiyle Allah’ın rızasını kazanmaya niyet edilir. Başka maksat ve hedefler için duaya niyet edilmez. Edilirse duâ halis olmaz ve böyle dua kabule layık olmaz. Duanın bir ibadet olduğunu önemle hatırlatan Bediüzzaman hazretleri ibadetin ise meyvesinin ahirette alınacağını dünyevi maksatların o nevi dua ve ibadetin hususi vakitleri olduğunu maksadı ve gayesi olmadığını bildiriyor.

Bu noktayı iyi kavramak gerekiyor.

 

Bediüzzaman’a göre duanın biricik gayesi ihtiyacın ve derdin açtığı dua musluğundan istifade ederek Allah’ın rızasını kazanmaktır. Her dua da bunu sağlıyor. Mesela Bediüzzaman’a göre yağmur namazı ve duası bir ibadettir. Bu duanın ve ibadetin vakti yağmursuzluk vaktidir. Yağmur namazı ve yağmur duası vakti girdiği için yapılır; yağmuru getirmek için yapılmaz. Eğer sırf yağmuru getirmek için yapılsa böyle dua halis olmadığından kabule layık olmaz.

 

Nasıl ki güneşin batması akşam namazının vaktidir. Keza güneşin tutulması küsuf namazının ayın tutulması hüsuf namazının vaktidir. Yani gece ve gündüzün nurani ayetlerinin perdelenmesi Allah’ın azametinin ilanı demek olduğundan Allah kullarını o vakitlerde ibadete davet ediyor. Yoksa güneş tutulması namazı güneşin açılması için kılınmadığı gibi ay tutulması namazı ayın tekrar aydınlatması için kılınmaz akşam namazı da güneşin tekrar dönmesi için kılınmaz. Nitekim zaten güneşin ve ayın kısa bir süre sonra açılacağı güneşin bir kaç saat sonra doğacağı gerek fenni hesaplarla gerekse tecrübelerle bilinmektedir. Eğer sırf bu niyetlerle kılınsa kılınan namaz halis olmaz ve kabule layık olmaz.

 

İşte yağmursuzluk da yağmur namazının ve yağmur duasının vaktidir. Keza belaların sel gibi gelmesi zarar verici şeylerin gelip ıstırap vermesi dertler musibetler ve hastalıklar konuyla ilgili duaların hususi vakitleridirler ki kul o vakitlerde acizliğini anlar ve dua ile niyaz ileAllah’a sığınır.

 

Bediüzzaman’a göre eğer dua çok yapıldığı halde belalar kalkmazsa hastalıklar şifa bulmazsa yine de „duam kabul olmadı“ denilmez; „duanın vakti bitmedi“ denilir. Ve duaya devam edilir. Eğer Allah fazlıyla ve keremiyle belayı kaldırırsa ne ala. O vakit o nevi duanın vakti de bitmiş olur.

 

Demek dua ibadetten ibarettir. İbadet ise sırf Allah için yapılır. Dua eden kul aczini anlamalı dua ile Allah’a sığınmalı. Allah’ın hikmetine karışmamalı. Allah’ın hikmetinin kendisi için en iyisine hükmedeceğinden emin olmalı. Hikmetine itimat etmeli rahmetini ittiham etmemeli.1

Fakat Bediüzzaman’a göre birinci gaye olmamak ve kasten istenilmemek şartıyla dünyaya ait faydalar kendi kendine meydana gelen ve istenilmeden verilen lütuflar duaya ve ibadete zıtlık oluşturmaz. Bilakis bir teşvik edici ve tercih edici hükmüne geçerler. Bununla beraber çok dikkat etmek lazım: Eğer dünyaya ait faydalar ve yararlar o duaya o virde o zikre o niyaza o yakarışa birinci derecede gaye olsa o duayı iptal eder. Çok tesirli bir dua da olsa böyle gaye ve niyet için okunduğunda tesirsiz kalır olumlu sonuç vermez.

 

Bu sırrı anlamayıp sırf dünyevi meyvelerini kasteden birisi çok tesirli dua bile okusa yine fayda görmez. Göremez. Fayda görmeye hakkı da olmaz. Çünkü dünyevi meyveye niyet ederek dua edilmez. Çünkü o dünyevi meyve Allah’ın fazlından verdiği bir lütuftan ibarettir. Bu lütfa ermeye niyet edilse ihlas bozulur.

 

Fakat dünyevi meyvelerini düşünüp şevke gelip o duayı sırf Allah rızası için yapsa bu niyet sahih sayılır; bu niyet duanın kabulüne zarar vermez. Veya dünyevi ihtiyacını göz önünde bulundurarak bir kul üslubu içinde Allah için Allah’tan istese veya dünyevi bir sıkıntıdan kurtulmak için Allah için Allah’a sığınsa yine duası zarar görmez; makbule şayan olur.

Bu hikmet anlaşılmadığından çok tesirli dualardan netice alınmayabiliyor. Böyle çok tesirli dua okuyup netice almayanlar bu hikmeti bilmediğinden şüpheye düşüp inkâra bile sapabiliyor. Bu açıdan duada bu hikmetin iyi anlaşılması gerekir. Dua yapan duasına niyet olarak sırf Allah’ın rızasını kazanmayı ve Allah’a sığınmayı almalıdır.2

 

Dipnotlar:

 

1 Sözler s. 287 2 Lem’alar s. 136

 

Süleyman KÖSMENE

 

incisel arkadaşımızın açtığı bir konu idi affına sığınarak aldım bazıları daha iyi kavrar sanırım

sevgili medcezir bu esmalar kaçar tane çekielecek bigi verirsen sevinirim günü sati de varmıdır. ve tam niyetimiz dönmesi içinmidir..

 

knumu okudunuzmu bilmem bende yaralılardanım hemde acı şekilde dış etken ( annesi ) ayrılması içim fena yanıyor :(

ben düzenli oalark yatarken çekiyorum yatağa girdikten sonra bile ya halimin çok etkisini gördüm nerdeyse sinirimi aldı vikvik ayrıca hiç bir istek için zikir çekmedim belrteyim sadece zikrimin ödülünü aldım ve benim için alışkanlıktır zikir özellikle salavat ben etkisini çok gördüm

eee... o zaman med neden alınganlık yapıyosun..öle bi yazmışsınki ...esmaları çekiyorum bilmem sevgilimde ne oldu işimde ii cart curt aaa olmuyo ama canım...benim ilk yazdığımla aynı senin dediğinde ne alaka kalp hainliği felam demişsin..algılarını bakıma çek:)

sus gız yiğit yiğit konuşmuşun yolcam şimdi konu dağıttık iyice

kız sarı kafa yiğit yiğit konuşmak yiğitlerin harcı bu 1

şuana kadar beni yolan biri çıkmadı ben seni yolarım

saçların sarı gözlerin mor bir renk uyumu oluşturur buda 2:nea:

bence guncellemeyı hak eden bi konu dilek için de okunuyor kelimei tevhid

Bende okumuştum ama maaleseffff tikk diill t bile yokk nasip diil demekk kii....okuyanlarin duasini allah kabul etsinn inşallah ....

Pardonda konuyu görünce tutamadım kendimi.

 

Hastalıklı aşk derken ? Aşk acısı çekmek hastalıklı aşk mı oluyor ?

Garip geldi doğrusu...

 

Sağol.