Jump to content

Sevdiğinin Dönmesi için Yasin Suresi ile Dilek Duası


aykaranlık
 Paylaş

Önerilen Mesajlar

Allah-u Teala hazretleri duaları boş çevirmez ancak Allah-u Teala hazretlerinden de NIKAHLI OLMADIGINIZ SEVGİLİNİZ VEYA FLÖRTÜNÜZÜN DÖNMESİ İÇİN SİZE HARAM OLAN İNSANLA BİRLİKTELİGİNİZİN DEVAMI İÇİN DUA ETMEK NE KADAR MAKUL ACABA...Sizin dediğiniz dualar eşler arasındaki sevgi ve muhabbeti artırmak için olsa gerek.Yani helal birliktelikler için. Allahım beni ve cümlemizi affet, doğru yola ilet. Yolundan ayrıma Allahım.

 

amacımız zaten gitmemelerini sağlayıp, "helal "etmek :))))))

Yorum bağlantısı
Diğer sitelerde paylaş

Ayrıca Kuran ı defalarca okumus, hac yapmış biri olarak diyebilirim ki, Allah ın ne olduğunu bence bazıları iyice düşünsün, anlasın.Tabii Allah isterse anlarlar.O duanın okunacağı ve zaten sonucu Allah tarafından biliniyor.Ben Yasin i Şerif ile olmayacak davaları kazandım.

 

evet en net açıklama bu.duayla geri dönduren biz olmuyoruz okudugumuzda,Allah zaten o duayı okuyacagını ve sonucu biliyor..içine dua etme istegi veren O..yol belli biz sadece hangi sokaktan gececegimizi kendimiz belirliyoruz...

Yorum bağlantısı
Diğer sitelerde paylaş

Arkadaşım kusra bakma ama sevdiğinin dönmesi için değil Yasin-i Şerif'i 1000 defa hatim etsen faydasız.Sevdiğin dönüyorsa bu döndüğü içindir.Arkadaşın senle barışıyorsa bu barışmak istediği içindir.Dua ile bir insanı geri döndüremezsin.İnce ayrıntılara dikkat et.

Paylaşım için eline sağlık uğraşmıssın.

 

 

 

hmmm öylemi gercekten arkadasim... yani bosu bosuna dua etmiyelim, nasilsa hersey olacaginami variyor ???

Hz Yunus Aleyhisselam Baligin karninda ettigi duayi sanirim herkes biliyo... bunun gibi her Peygamberin degisik ihtiyaclar icin ettikleri dualar var, ve bunlar kabul edilmis dualardir...

Insanin sevdigi eside nisanlisida olabilir, basina bisey gelmis, yoldan cikmis günaha harama zinaya bulasmis ve bu gibi sebepden terk etmisde olabilir... Bu durumda dua etmemelimi insan yani? nasilsa hersey olacagina varacak, adam ya düzelip pisman olup gelcek yada iyice batakliga saplanip kalcak" deyip öyle beklemekmi en dogrusu ???

Kurani kerim ve hadislerde bir hacetin olursa Rabbinden iste, Rabbine yalvar ve dua et diye gecmiyormu ???

Ya benmi bunlari yalnis biliyorum, yada bu yukardaki yorumu yapan orhan arkadasimizinmi bunlardan haberi yok ???

Lütfen arkadaslar.. zor durumda olan birsürü insan var... Ates düstügü yeri yakiyor... bu insanlar dualara sarilmis... Rabbine yalvariyor... neden bu tür yorumlar yazip insanlarin kafasini karistiriyorsunuzki, anlamiyorum...

Yorum bağlantısı
Diğer sitelerde paylaş

Allah-u Teala hazretleri duaları boş çevirmez ancak Allah-u Teala hazretlerinden de NIKAHLI OLMADIGINIZ SEVGİLİNİZ VEYA FLÖRTÜNÜZÜN DÖNMESİ İÇİN SİZE HARAM OLAN İNSANLA BİRLİKTELİGİNİZİN DEVAMI İÇİN DUA ETMEK NE KADAR MAKUL ACABA...Sizin dediğiniz dualar eşler arasındaki sevgi ve muhabbeti artırmak için olsa gerek.Yani helal birliktelikler için. Allahım beni ve cümlemizi affet, doğru yola ilet. Yolundan ayrıma Allahım.
bizde işte birlikteliğimiz helal olsun evlenelim mutlu olalım diye dua ediyoruz, başkasının nişanlısına sevgilisine etmiyoruz ki, bir kişi evelenmediği müddetçe dua edemeyecek mi olaylar düzelsin akışına girsin diye, insanın sevdiği kişiyle barışması için dua etmek istemesi kadar doğal ne olabilir :)

 

--- Sonraki mesaj ---

 

aykaranlık cok teşekkur ederız bu paylaşım ıcın , sure olarak ne kadar zaman alıyor ,

bırde yanılmamak ıcın soruyorum yasın suresınde 7 mubın saydım , dogrumu..............

doğru saymışsını aysehan 7 tane var, süre olarakda çok uzun zaman almıyor akıcı bir şekilde ilerledi ben okuduğumda...

Yorum bağlantısı
Diğer sitelerde paylaş

Yani 102 kere Allahümme ya mübin ve 7 kere okunacak dua her mübin'e gelişte okunacak, bitirene kadar 7 kere okunmuş mu olacak? 1. mübin'de okuduk, başa döndük, yine 1. mübine gelince durmayıp devam ediyoruz, 2. mübin'de okuyoruz değil mi?

Yorum bağlantısı
Diğer sitelerde paylaş

Edilend ua hayırlı ise Kabul olur hayırsız ise kabul olmaz....Ne yaparsan yap kabul olmaz...Hakkmızda hayırlı ise dua etsekte etmesekte Allah karsimiza cikarticaktir...Bu da karsimidakinin hayatina tecavuz ettigmiz anlamina gelmez...

 

 

 

1-Hayır da şer de Allah’tan:

Kur’an-ı kerimde de, hadis-i şeriflerde de hayrın ve şerrin Allah’tan olduğu açıkça bildiriliyor. Şimdiye kadar gelen istisnasız bütün İslam âlimleri, (Hayır da şer de Allah’tan) demişlerdir. Şerrin Allah’tan olmadığı inancı Hıristiyanlık ile Mutezile ve bazı sapık fırkaların görüşüdür. Hiçbir Ehl-i sünnet âlimi şer Allah’tan değildir dememiştir. Çünkü hiçbir âlim, Kur’an ve hadise aykırı konuşmaz. Kul kendi kaderini yaratamaz. Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:

 

(Kendilerine bir iyilik dokununca, "Bu Allah’tan" derler; başlarına bir kötülük gelince de "Bu senin yüzünden" derler. “Küllün min indillah [Hepsi Allah’tandır] de, bunlara ne oluyor ki bir türlü laf anlamıyorlar.) [Nisa 78]

 

(Lut’un karısının azaba uğramasını takdir ettik.) [Hicr 60] (Yani kaderini öyle kötü yazdık)

 

(Güzel akıbet takdir ettiklerimiz [kaderi güzel olanlar] Cehennemden uzak tutulur.) [ Enbiya 101]

 

(Eğer Allah insanlara, hayrı çarçabuk istedikleri gibi, şerri de acele verseydi, elbette onların ecelleri bitirilmiş olurdu. Fakat bize kavuşmayı ummayanları biz, azgınlıkları içinde bocalar bir halde bırakırız.) [Yunus 11]

 

(Rabbin, kendi istediğini yaratır, dilediğini seçer. Onların seçim hakkı yoktur.) [Kasas 68]

 

(Sizi de, işlerinizi de yaratan Allah’tır.) [saffat 96]

 

(Her şeyin yaratıcısı Allah’tır.) [Zümer 62, Mümin 62]

 

Müfessirlerin şahı imam-ı Kadı Beydavi hazretleri bu âyet-i kerimeyi şöyle açıklıyor:

(Hayrı, şerri, imanı, küfrü ve her şeyi yaratan ancak Allahü teâlâdır. Her şey Onun tasarrufu altındadır.)

 

Peygamber efendimiz, Kur'an-ı kerimdeki imanla ilgili âyetleri açıklayıp buyuruyor ki:

(İman; Allah’a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe, [yani Cennete, Cehenneme, hesaba, mizana], kadere, hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna, ölüme, öldükten sonra dirilmeye, inanmaktır. Allah’tan başka ilah olmadığına ve benim Onun kulu ve resulü olduğuma şehadet etmektir.) [buhari, Müslim, Nesai]

 

(Allahü teâlâ, “Bana inanıp da kadere, hayır ve şerrin benim takdirimle olduğuna inanmayan, benden başka Rab arasın” buyurdu.) [Şirazi]

 

(Bir kişi, kaderin, hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna inanmadıkça, mümin sayılmaz.) [Tirmizi]

 

Görülüyor ki, (Hayır da şer de Allah’tandır) inancını Amentü’ye sokan Allah ve Resulüdür.

Cebriye denilen sapık fırka da, bu âyetlere bakınca, (Bize günahları işleten Allah’tır, biz günahlardan sorumlu değiliz) demiştir. Elbette bu da yanlıştır. Ehl-i sünnete göre, insanda irade-i cüziyye vardır. İşlediği günahlardan sorumludur.

 

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

İman-küfür, hayır-şer, hidayet-dalalet, taat-günah, Allahü teâlânın yaratması olup, hepsi de Onun takdir ve iradesiyledir. Hak teâlâ sevabı ve günahı kulların ameline bağlı kılmıştır. İnsanı iradesine bırakmış, azabı ve sevabı, iradenin sarfına bağlı kılmıştır ki, buna kesb denir. Kesb, kuldan, yaratmak Allah’tandır. Kesb, kendi irademizle yaptığımız hareketlerdir.

 

Allahü teâlânın yaratacağı şeyleri ezelde bilmesi, irade sıfatını yok etmediği gibi, kullarının yapacağı şeyleri de ezelde bilmesi, kulların irade ve ihtiyar sahibi olmalarına mani değildir.

Allahü teâlânın emirler, yasaklar koyması, insanda kesb bulunduğu içindir. Eğer kesb olmasaydı, hâşâ bu emir ve yasaklar lüzumsuz olurdu. Azap ve nimet vaadleri hâşâ yanlış olurdu. Peygamberlerin ve kitapların gönderilmesi de yine bu şekilde hâşâ temelinden yersiz bir iş olurdu. Görülüyor ki bu zatın maksadı dinleri temelinden yıkmaktır.

 

Allahü teâlâ elbette her şeyi bilir

Yukarıda, hayır ve şerrin Allah’tan olduğunu âyet ve hadislerle kısaca ispat etmiştik. Şimdi ise, “Eğer herkesin Cennete veya Cehenneme gideceğini Allah biliyorsa, o zaman bizi niçin sorumlu tutuyor? Nereye gideceğimizi biliyorsa, peki niye bize koskoca Kur’anı gönderdi? Niye emirler ve yasaklar bildirdi? Alın yazısı diye, kader diye bir şey yoktur, herkes kendi kaderini kendisi çizer” savına cevap veriyoruz.

 

Bu savların hepsinin cevabı Kur’an-ı kerimde vardır. İslam âlimleri açıklamıştır.

 

Önce şunu soralım:

Bir insanın Cennete mi Cehenneme mi gideceğini Allah bilmez mi? Bilmeyen ilah olur mu hiç? Kur’an-ı kerimdeki o kadar âyetler nasıl inkâr edilir? Bunun maksadı, (Çamur at, tutmazsa da iz bırakır) misali, belki bazı gafilleri avlarım diye böyle desteksiz atıyor.

 

Kötülükleri yaratan başkası mı?

Mektubat-ı Rabbanide buyuruluyor ki:

İmam-ı a'zam hazretleri, imam-ı Cafer-i Sadık hazretlerine sordu:

- Allah, insanların istekli işlerini, onların arzusuna bırakmış mıdır?

- Hayır, rübubiyetini, [yaratmak ve her istediğini yapmak büyüklüğünü] aciz kullarına bırakmaz.

 

- O zaman kullarına, işleri zorla mı yaptırıyor?

- O adildir. Kuluna zorla günah işletip, sonra da Cehenneme sokmaz.

 

- O halde, insanların, istekli hareketini kim yapıyor?

- İşleri ne insanların arzusuna bırakmış, ne de kimseyi, o işleri yapmaya mecbur bırakmıştır. İkisi arası olagelmektedir. Yaratmayı kullarına bırakmadığı gibi, zorla da yaptırmaz.

 

Mutezile’den Abdülcebbar Hemedani,Ehl-i sünnet âlimlerinden Ebu İshak İsferaini'ye sordu:

- Allah, kötülüğü, günahı istemez ve yaratmaz. Bunları şeytan yaratmıyor mu?

- Hayrı da, şerri de, her şeyi yalnız Allah yaratır. Başkası bir şey yaratamaz.

 

- Allah kendine isyan edilmesini diler mi?

- Allahü teâlâ, küfrü ve günahları dilemese ve yaratmasa, kul, zorla Ona isyan edebilir mi? Kul, irade-i cüziyyesi ile küfür, günah, kötülük yapmak ister. Allah da dilerse, onun istediğini yaratır.

 

- Bir kimse hidayet istediği halde, Allah ona hidayet dilemese, ona kötülük etmiş olmaz mı?

- Kulun hakkını vermemeyi dilemez, ama kendi hakkını almayı dilemeyebilir. Zerre kadar iyilik yapana karşılığını verir. Küfürden başka günahların çoğunu da affeder. Küfrü dilemesine gelince, Hak teâlâ âlimdir, ileride olacak her şeyi bilir. Hakîmdir, her şeyin en iyisini yapar. Dilediği kuluna hidayet verir. Sapıklıktan dönmeyeceğini bildiği kulu da sapıklıkta bırakır. Bir âyet meali:

(Dilediğini sapık yolda bırakır, dilediğine de, hidayet eder.) [Fatır 8]

 

Allahü teâlâ, iyiliği ve kötülüğü, kulların irade etmesi, dilemesi ile yaratır. Kulun iradesi yaratmaya sebeptir. Müminler, irade-i cüziyyeleri ile imanı ve itaati dileyince, Allahü teâlâ da, diler ve yaratır. Kâfir, küfrü ve fasık, günahı dileyince, O da irade ederse, yaratır. Yalnız kulun dilemesi ile bir şey var olmaz. O da dileyince var olur. Allahü teâlâ dilemedikçe, bir sinek, kanadını kımıldatamaz. İnsanların yaptıkları bütün iyilikler ve kötülükler, hep Onun dilemesi ile oluyor. Kullar bir şey yapmak irade edince, O irade etmezse o iş olmaz. Var olmasını dilemediği şey, var olmaz. Var olursa, gücü yetmemek olur. Allahü teâlânın her şeye gücü yeter.

 

2-Madem hem hayır şer Allah’tan deniyor, hem de kul işlediği günahlardan sorumlu deniyor. Bu çelişki değil mi? Günahları nefsimiz yaratmıyor mu?

 

 

Dinimizde çelişki olmaz. Her şeyin yaratıcısı yalnız Allahü teâlâdır, başka yaratıcı yoktur. Nefsimiz bir şey yaratamaz. Nefsimizi yaratıcı bilmek mutezilenin görüşüdür. Nefsimiz insan ve cin gibi mükellef bir mahlûk bile değildir. İnsan ölünce nefsi yok olacaktır. Mükellef bile olmayan ve yok olup gidecek bir şeye yaratıcı demek ne kadar yanlıştır. İmanın altı esasından birisi de, hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna inanmaktır. Buna inanmayan Müslüman olamaz.

 

Resulullahın vârisleri olan Ehl-i sünnet âlimleri buyuruyor ki:

Her şeyi yaratan, terbiye eden, yetiştiren, her iyiliği yaptıran, gönderen hep Allahü teâlâdır. Kuvvet ve kudret sahibi yalnız Odur. O hatırlatmazsa, kimse, iyilik ve kötülük yapmayı irade, arzu edemez. Kulun iradesinden sonra, O da istemedikçe, kuvvet ve fırsat vermedikçe, hiçbir kimse, hiçbir kimseye, zerre kadar, iyilik ve kötülük yapamaz. Kulun istediği her şeyi, O da irade ederse, dilerse yaratır. Yalnız Onun dilediği olur. İyilik ve kötülük yapmayı, çeşitli sebeplerle hatırlatmaktadır. Merhamet ettiği kulları kötülük yapmak irade edince, O irade etmez ve yaratmaz. İyilik yapmak irade ettikleri zaman, O da irade eder ve yaratır. Böyle kullardan hep iyilik meydana gelir. Gazap ettiği düşmanlarının kötü iradelerinin yaratılmasını, O da irade eder ve yaratır. Bu kötü kullar, iyilik yapmak irade etmedikleri için, bunlardan hep kötülük hasıl olur.

 

Demek ki, insanlar, bir alet, bir vasıtadır. Kâtibin elindeki kalem gibidir. Şu kadar var ki, kendilerine ihsan edilmiş olan İrade-i cüziyye’lerini kullanarak, iyilik yaratılmasını isteyen, sevap, kötülük yaratılmasını isteyen, günah kazanır. Allahü teâlâ, insanların istekli işlerini onların iradeleri ile yaratmasını ezelde dilemiştir. İşlerin insan iradesi ile yaratılması, ezeldeki ilahi irade ile yaratılması demektir.

 

3-Şerleri yani kötülükleri nefsimiz işlettiğine göre, (Hayır da, şer de Allah’tandır) demek, doğru olur mu?

 

 

Sebep olmak bakımından, şer yani kötülük elbette nefstendir, ama yaratmak bakımından, hayır da, şer de Allah’tandır. Nefs kötülüğü ister, sebep olur, Allahü teâlâ da yaratır. Yani kötülükleri de Allahü teâlâ yaratır, O irade eder. Allahü teâlâ irade etmezse, yaratmazsa, sivrisinek kanadını oynatamaz. Başımıza gelen her türlü kötülük, Allah’ın iradesiyle ve yaratmasıyla meydana gelir. Hâşâ, nefsimiz yaratıcı değildir, şerri de, hayrı da yaratamaz. Her şeyin yaratıcısı yalnız Allahü teâlâdır. Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:

(Her şeyin yaratıcısı Allah’tır.) [Zümer 62, Mümin 62]

 

(Sizi de, işlerinizi de yaratan Allah’tır.) [saffat 96]

 

(Rabbin, kendi istediğini yaratır, dilediğini seçer. Onların seçim hakkı yoktur.) [Kasas 68]

 

Kul belayı hak ederse, Allahü teâlâ da ona bela gönderir. İşte bir âyet meali:

(Başınıza gelen bir bela, kendi ellerinizle işledikleriniz yüzündendir. [bununla beraber] Allah çoğunu affeder.) [Şura 30] (Demek ki bela, günahlarımız yüzünden gönderiliyor, ama gönderen yine Allah’tır. Âyetin devamında, Allah çoğunu affeder deniyor. Demek ki belayı gönderen Odur, çoğunu da affediyor.)

 

(Sana gelen her iyilik, Allah’tan [bir ihsanı olarak] gelmekte, her kötülük de [günahlarına karşılık olarak] kendinden gelmektedir.) [Nisa 79]

 

Görüldüğü gibi, bu âyette, günahlarınız yüzünden kötülük geliyor buyuruluyor, ama kötülüğü yaratan yine Allahü teâlâdır. Bundan önceki âyette, şerri de Allah’ın yarattığı bildiriliyor. O âyet-i kerimenin meali:

(Kendilerine bir iyilik dokununca, “Bu Allah’tan” derler, başlarına bir kötülük gelince de “Bu senin yüzünden” derler. “Küllün min indillah” [Hepsi Allah’tandır] de!) [Nisa 78]

 

Hayrı da, şerri de Allahü teâlânın yarattığına inanmak, imanın şartıdır. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:

(Kaderin, hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna inanmayan mümin değildir.) [Tirmizi]

 

Bid’at ehlinin kimi kaderi, kimi de hayrın ve şerrin Allahü teâlâdan olduğunu inkâr eder. İmanın şartını altıdan aşağı indirenler olduğu gibi, yediye çıkaranlar da var. Hatta İslam’ın şartı diye bir şey olmadığını söyleyenler de var. Bu hastalık, eski âlimleri suçlamak için, onların üstüne basarak yükselmeye çalışmaktan kaynaklanmaktadır. Çok çirkin bir iştir. Dinde reform yapmak isteyen türedilerin, önceki âlimleri suçlamasının kıyamet alameti olduğu, hadis-i şerifle bildirilmektedir. Yine Peygamber efendimiz, (Âlimler, Resulullah’ın vârisleridir) buyuruyor. Resulullah’a vâris olan eski âlimleri suçlamak, vârisin sahibi olan Resulullah’ı üzmez mi? Önceki âlimleri suçlama hastalığından kurtulmalıdır.

 

Havass ilminde aşk - ayrılık - ara bozma gibi. uygulamalar duadan ziyade ruhsal varlıkların katılımı ile güç bulur ve, size böyle birşey yapılmışsa hiç şansınız yok, ne yapıldıysa öyle olursunuz. Bir çok insanın üzerimde büyü var diyerek, başvurulmaları bundan kaynaklanır.

Yorum bağlantısı
Diğer sitelerde paylaş

Sohbete katıl

Şimdi mesaj yollayabilir ve daha sonra kayıt olabilirsiniz. Hesabınız varsa, şimdi giriş yaparak hesabınızla gönderebilirsiniz.

Misafir
Bu konuyu yanıtla...

×   Farklı formatta bir yazı yapıştırdınız.   Lütfen formatı silmek için buraya tıklayınız

  Only 75 emoji are allowed.

×   Bağlantınız otomatik olarak gömülü hale getirilmiştir..   Bunun yerine bağlantı şeklinde gösterilsin mi?

×   Önceki içeriğiniz geri yüklendi.   Düzenleyiciyi temizle

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

 Paylaş

×
×
  • Yeni Oluştur...